Ma minden sz� m�st jelent. 
Ez a legnehezebb dolgom. 
�r� vagyok, �s szavakkal dolgozom, melyek r�g�ta elvesztett�k val�di jelent�s�ket. 
Itt van p�ld�ul ez a sz�, hogy alvil�g. 
Tudjuk, hogy az emberis�gre legveszedelmesebb vil�g r�g�ta nem alul van, hanem fel�l. 
Ez a sz� azt felt�telezi, hogy ami fel�l van, az tiszta, nemes �s j�. 
�s ami alul rejt�zk�dik, az erk�lcstelen, b�n�s �s tiszt�tlan. 
�s ez nem �gy van. 
Vagyis m�g egy ilyen h�tk�znapi sz�nak sincs m�r �rtelme. 
�rtam k�nyvet a szeretetr�l, �r�mr�l, boldogs�gr�l. Mindenkinek m�st jelentett. 
Jelenleg �ppen a Hegyi besz�d nyolc, krisztusi boldogs�g�r�l �rok, s l�tom, hogy az �si szavak mind elvesztett�k val�di �rtelm�ket. 
Nem csak most, hanem m�r a ford�t�sokn�l is. 
Ilyet p�ld�ul, hogy "boldogok a lelki szeg�nyek", krisztus sosem mondott. 
M�r a "beati" sz� sem a mi fogalmaink szerinti "boldogs�got" jelenti, a "pauperes spiritu" pedig nem "lelki szeg�nyeket", hanem a "szellem koldusait" jelenti 
L�lekr�l nem is besz�l. 
Neh�z �rni manaps�g, mert te m�st �rtesz az alatt, mint amit �n mondok. �s ford�tva. 
Az utols� id�k legnagyobb gondja, hogy a szavak nem azok, amik, egym�st meg�rteni m�r nem igen tudjuk, csak f�lre�rteni. 
Nem szavakkal besz�l�nk, hanem fed�szavakkal. R�ad�sul nem is tudjuk, hogy ez �gy van. 
Karinthy Frigyes m�r a m�lt sz�zad els� fel�ben hozz�l�tott egy �j Enciklop�dia �r�s�hoz. 
�szrevette, hogy minden szavunkat meg kell pucolni a r�rak�dott t�ved�st�l �s hazugs�gt�l. 
M�g olyan egyszer� szavaknak is neki ugrott, hogy "�rdekes". 
Elolvasol egy k�nyvet, s azt mondod r�: "�rdekes". S ett�l a sz�t�l Karinthy d�hbe gurul, mert valami helyett mondod: a j�, a rossz, a pocs�k, a cs�nya, a dilett�ns, a k�zepes, az unalmas helyett. De minden szavunk �gy van. 
Ahogy a p�nz�nk m�g�tt nincs m�r arany fedezet, a szavaink m�g�tt sincs. 
�n, a vil�gh�bor� pokl�ban, akkor pillantottam meg �letemben az els� ruszki katon�t, amikor a r�di� �ppen azt harsogta, hogy csapataink gy�ztes harcban �llnak, s visszavert�k a "v�r�s �rd�g" t�mad�s�t. 
Pont akkor jelent meg egy mongol a pinc�nk bej�rat�n�l. 
Tudom, mert sok rokonunk veszett el a Don-kanyarban: 
mind �rtelmetlennek �s gyal�zatosnak tartotta a h�bor�t. 
A legt�bb f�lt megsz�kni, s odaveszett. �ket h�vjuk ma "h�si halottaknak", holott a h�siess�ghez a tudatos �let�ldozat �rtelme tapad. 
Szent �gy�rt �s a magam akarat�b�l �ldozom fel az �letemet: ez h�s. 
Err�l sz� se volt. 
A v�g�h�dra k�ld�tt szerencs�tlen �ldozat �s a h�s k�z�tt �ri�si k�l�nbs�g van. 
Azt�n j�ttek a mongolok, �s "felszabad�tottak" minket. 
Ez a "szabads�g" negyven �vig tartott. M�g az �js�gnak is ez volt a c�me. 
Hogy "Szabad N�p". 
De ezek csak politikai szavak. Mag�n�let�nk szavai �pp ilyen hamisak. 
A szeretet �s a szerelem sz�t legt�bben csak �gy k�l�nb�ztetik meg, hogy az ut�bbiban van valami szexualit�s is. 
Vagyis hogy a szerelem testi, a szeretet lelki �lm�ny. 
Nem igaz! 
A l�lek �s a szellem sz�t pedig ma m�r senki nem tudja meg k�l�nb�ztetni. 
Nem tudjuk, mi a "lelki �lm�ny" �s mi a "szellemi �lm�ny". 
Az egyiket �rzelmes, a m�sikat �rtelmes �lm�nynek tartjuk. 
T�ved�s! 
Egy megrend�t� szellemi �lm�nyt�l az ember s�r�g�rcs�t kap. 
M�g az eszm�lett�t is elvesz�theti, mint P�l apostol a damaszkuszi �ton. 
Arr�l nem is sz�lva, hogy a Spiritus Ssanctus nem "Szentlelket", 
hanem Szent Szellemet jelent. 
A k�l�nf�le "lelkekkel" val� kapcsolatot tiltotta mind a zsid�, mind a kereszt�ny hagyom�ny. 
J� okkal. Viszont a Szent Szellemmel val� kapcsolat a kereszt�ny vall�s alapja. 
Vagyis sok �vsz�zados z�rzavar van - a legfontosabb ponton. 
Kimondunk szavakat, s nem is tudjuk, mit mondtunk. 
Fogalmunk sincs. Eg�sz m�sra gondolunk. Ebben a helyzetben nagyon neh�z �rni, mert - P. Howard kifejez�s�t alkalmazva - minden sz� mell� nem �ll�thatunk k�zleked�si rend�rt. 
Mindenki �ntudatlanul hazudik. 
�n is, mert sokkal sz�vesebben l�tom az ukrajnai mez�k�n elpusztult nagyap�mat h�snek, mint egy nyomorult �ldozatnak. S tudom, hogy az�rt hazudt�k r� ezt a sz�t, hogy a tetteseknek ne legyen b�ntudatuk. 
Nem tudjuk, hogy hazudunk.
Ez a hamis p�nz-gy�rt�s nem �ll meg a t�rt�nelemn�l �s politik�n�l, �thatja a mag�n�let�nket, a p�rkapcsolatainkat, a bar�ts�gainkat, az irodalmi �lm�nyeinket, a lelki�let�nket, a vall�sos �let�nket. M�g a t�pl�lkoz�sunkat is - a fene tudja, mif�le hamis�tv�nyokat esz�nk �s iszunk. 
Meg kell tiszt�tani a szavainkat! 
Tudom, hogy a nagyap�m nem volt h�s. 
Hi�ba koszor�zz�k meg a jelk�pes s�rj�t. K�t gyereke volt. 
H�s akkor lett volna, ha megsz�kik. De azt nem merte, mert t�rv�nytisztel� ember volt. 
Egy olyan vil�gban, melynek t�rv�nyei nem voltak tiszteletrem�lt�k. 
Alvil�gi, �lvil�gi t�rv�nyek voltak.